历史文化是一个国家、一个民族生生不息的根脉，是一个国家、一个民族赖以生存和发展的最宝贵的人文资源。历史文化也是一座城市生生不息的根脉，是一座城市赖以生存和发展的最宝贵的人文资源。这是因为，一座城市的历史文化是民族历史文化的具体体现和传承，是这座城市前人创造的文明传统和文明积累的结晶，是一座城市的历史和文化记忆。

       岳阳是一座世所公认的历史文化名城。这套“岳阳历史文化丛书”，列出了一份岳阳历史文化成果的长长的清单，展开了一幅岳阳历史文化发展的壮丽画卷，从多方面揭示了岳阳悠久而独特的历史根底和深厚而独特的文化底蕴，让人从中感触到这座城市历尽沧桑而始终保持着青春活力的千年律动和文化之魂。

       源远流长的文明接续。岳阳襟湖带江，面前洞庭湖浩渺八百里，纳九水而吞之；槛外长江万古长流，奔腾到海不复回。千百年沧海桑田，岳阳坐拥一江一湖的基本格局没有变。亘古不变的湖山气概造就了这块土地，也造就了这块土地上的人。无私的母亲河和母亲湖，哺育了这块土地上世世代代子孙，也培育了这块土地上源远流长的文明。由于得天独厚的自然条件，在9000多年前的新石器时代，岳阳这块土地上的先民就开始种植水稻，开启了稻作文化。在漫长的青铜文明时代，岳阳在商代就有了青铜铸造业，走进了中华文明的“第一个驿站”。约2500年前岳阳建城，在建城的同期，这块土地上的人民已经在使用铁制农具，“恶金（即铁）以铸鉏”“试诸壤土”，跨入铁器文明时代。郡县制，天下安。秦之前岳阳境内即有了县治，晋代岳阳境内即有了郡治。秦皇汉武在这块土地上留下了巡幸的足迹。在此后的两千多年中，岳阳作为长江流域水陆要冲和湖湘地区门户，在中国各个历史时期的经济、文化发展中起到了重要的地域作用。岳阳窑的窑火，从东汉燃到晚唐，烧出了中国最早的青瓷之一，并成为中国中部地区民用瓷的主要产地。湖广熟，天下足。岳阳所在的洞庭平原素享“洞庭魚米乡”之美誉。清光绪年间，岳阳得维新变法的风气，率先“自开商埠”，一时间舟皆贸迁，户盈货殖。成为湖南乃至全国最早对外开放的口岸之一。城陵矶头树起了海关界碑，“岳州关”通江达海，岳阳走向了世界！

       楚风流韵八百年，中原文化“王气南来”，在这块土地上交汇融合，岳阳成为湖湘文化的重要发祥地。

       “蓝墨水上游”的文心诗魄。历史上在很长一段时期内，湖湘之地曾经是一块“不为中原人文所沾被”的荆蛮之地，“贬官”的放逐之地、失意文人的流落之地。这些人曾经“居庙堂之高”，沦落江湖后，更加看到国运沉沦和民生疾苦，忧愤于心，发乎为诗文，成为爱国主义文学之滥觞。最早的代表人物是战国时期的屈原和西汉的贾谊。屈原被放逐到沅湘一带，流连岳阳境内创作了继《离骚》之后的《九歌》《九章》等重要作品，最后自沉汨罗江，开一代悲天悯人、忧国忧民的诗风。接踵而至的是贾谊，他同屈原一样，因遭群臣忌恨被贬为长沙傅，南下途径岳阳去汨罗江凭吊屈原，写下一篇《吊屈原赋》，赞叹屈原的诗品人格，寄托自己的忧世之慨。贾谊在文体上承继了屈原的风格，特别是在思想上与屈原同气相求，后人有“屈贾一体”之说。“屈贾一体”，铸就了中国文化人的文心诗魄。台湾诗人余光中称汨罗江为“蓝墨水上游”。他两次到访汨罗，他说：“我来汨罗江和屈子祠，就是来到了中国诗歌的源头，找到了诗人和民族的归属感。”

       烛照世代的家国情怀和人格理想。公元一〇四六年，范仲淹写《岳阳楼记》，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，形象地表达了一种质朴而又至高无上的家国情怀和人格理想。范仲淹一生写下过无数诗文，唯独把这句话写在了岳阳楼头。范仲淹写这篇记时并没有到过岳阳，但他肯定读过屈原的《离骚》《九章》《九歌》等，读过贾谊的《吊屈原赋》，读过李白、杜甫、元稹、李商隐、白居易等登岳阳楼写的诗。李白、杜甫等的诗一个共同的主题，正是“天下”之忧。李白登楼期以“雁引愁心去”，杜甫登楼“凭轩涕泗流”，元稹登楼“怅望残春”，李商隐登楼“欲为平生一散愁”，白居易登楼慨叹“猿攀树立啼何苦”……。因此可以说，范仲淹的这句话，是他人生认识的总结和提练，也是他对岳阳人文传统的总结和提练。

       先忧后乐的家国情怀和人格理想，为中国人文精神注入了新的价值理念，如灯如炬烛照世代。至近代民族危机日趋深重，这种质朴的家国情怀和人格理想，升华为以天下为己任、勇于担当的时代精神。在岳阳的土地上，走出了左宗棠、郭嵩焘等顶天立地的人物。左宗棠自况“身无半亩，心忧天下”，兴办洋务，收土固疆，成为晚清“中兴”名臣。郭嵩焘出使西国，力排众议，主张学习西方经验强国富民，开维新变法思潮先河。继他们之后，上个世纪在岳阳的土地上又崛起了“身无分文，心忧天下”的新一辈人物，即任弼时、彭德怀、何长工等无产阶级革命家。他们完全彻底地做到了“不以物喜，不以己悲”，完全彻底地做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，完全彻底地做到了以天下为己任。因此，他们成就了前辈没有能够完成的救国救民的历史伟业。

“岳阳历史文化丛书”存史存文，资政育人。相信它对于世人更多地了解岳阳的历史文化和历史文化精神，对于增强岳阳人民的文化自信和文化创造力，对于岳阳的社会主义现代化建设，将发挥重要的作用。

二〇一九年十月于北京万寿塔下

       （作者为原中共中央文献研究室常务副主任，第十、十一、十二届全国政协委员，第十二届全国政协常委）